Kerajaan Lulus Lesen Judi Bola Sepak, mana para Mufti?

Pemberitahuan tentang ingin memberi lesen judi yang mendapat bantahan daripada pelbagai pihak, akhirnya diluluskan sendiri oleh menteri kewangan semalam secara rasminya memberi lesen judi berkenaan kepada Kumpulan BERJAYA.


Ini membuktikan bahawa kerajaan telah menghalalkan perjudian baru di negara ini dalam bentuk perlawanan bola sepak. Tidakkah pihak-pihak ini sedar bahawa mereka telah menggalakkan aktiviti judi yang jelas telah diharamkan oleh Allah SWT.


Timbalan Menteri Kewangan, Datuk Awang Adek Hussein, berkata tindakan kerajaan itu bagi mengelak berleluasanya aktiviti perjudian dan pertaruhan haram di negara ini. Adakah dengan memberi lesen, aktiviti haram ini tidak akan berleluasa? adakah aktiviti ini akan dapat dibendung? 

Katanya lagi, jika kerajaan tidak mengeluarkan lesen kepada pihak yang memohon, aktiviti perjudian dan pertaruhan haram tetap berlaku tanpa kawalan dan pemantauan pihak berkuasa. Tugas sebagai pemimpin adalah untuk mengingatkan rakyatnya supaya tidak melakukan perkara yang bertentangan dengan agama.Pemberian lesen ini umpama menuang minyak di api kecil yang akan menyebabkan api besar. kegitan judi harus disekat,tetapi kerajaan sebaliknya memberi lesen seolah-olah judi itu tidak haram.


Akibatnya, setiap kali orang berjudi dan bertaruh sempena Piala Dunia ini maka penyokong dan pengundi Umno akan turut mendapat saham dan 'pahalanya'nya.

Yang menyedihkan adalah mufti-mufti di negara ini tidak memberi sebarang fatwa atau pandangan. 
Dalil haramnyha judi dalam Al-quran ialah:


Allah berfirman, "Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syetan, maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan." (Al-Maidah : 90)


Saya sertakan sekali judi yang beraneka ragam bentuknya. Antaranya:


• a. Apa yang dikenal dengan yanasib (undian) dalam berbagai bentuk. Yang paling sederhana di antaranya adalah dengan membeli nombor-nombor yang telah disediakan, kemudian nombor-nombor itu diundi. Pemenang pertama mendapat hadiah yang amat lumayan. Pemenang kedua, ketiga dan demikian seterusnya dengan jumlah hadiah yang berbeza-beza. Ini semua adalah haram, meskipun mereka berdalih untuk kepentingan sosial.

• b. Membeli suatu barang yang di dalamnya terdapat sesuatu yang dirahsiakan atau memberinya kupon ketika membeli barang, lalu kupon-kupon itu diundi untuk menentukan pemenangnya.

• c. Termasuk bentuk perjudian di zaman kita saat ini adalah insurans jiwa, kenderaan, barang-barang, kebakaran atau insurans secara umum, insurans kerusakan, dan bentuk-bentuk insuransi lainnya. 

Demikianlah, dan semua bentuk taruhan masuk ke dalam kategori judi. Pada saat ini bahkan telah ada kelab khusus judi (kasino) yang di dalamnya ada alat judi khusus yang disebut rolet khusus untuk permainan dosa besar tersebut.

Juga termasuk judi, taruhan yang diadakan saat berlangsung pertandingan sepak bola, tinju atau semacamnya. Demikian pula dengan bentuk-bentuk permainan yang ada di beberapa toko mainan dan pusat hiburan, sebagian besar mengandung unsur judi, seperti apa yang mereka namakan lippers.

Adapun berbagai pertandingan yang kita kenal sekarang, maka ada tiga macam:

• Pertama, untuk maksud syiar Islam, maka hal ini di bolehkan, baik dengan menggunakan hadiah atau tidak. Seperti pertandingan pacuan kuda dan memanah. Termasuk dalam kategori ini -menurut pendapat yang kuat– berbagai macam perlombaan dalam ilmu agama, seperti menghafal Al-Qur’an.

• Kedua, perlombaan dalam sesuatu yang hukumnya mubah, seperti pertandingan sepak bola dan lomba lari, dengan cacatan, tidak melanggar hal-hal yang diharamkan seperti meninggalkan shalat, membuka aurat dan sebagainya. Semua hal ini hukumnya ja’iz (boleh) dengan syarat tanpa menggunakan hadiah.

• Ketiga, perlombaan dalam sesuatu yang diharamkan atau sarana kepada perbuatan yang diharamkan, seperti lomba ratu kecantikan atau tinju. Juga masuk ke dalam kategori ini menyelenggarakan sabung ayam, adu kambing atau yang semacamnya (Ini merupakan ringkasan diskusi bersama Syaikh Abdul Muhsin Az-Zamil semoga Allah menjaganya, kalau tidak salah beliau telah menulis makalah khusus tentang masalah ini.)

(Dari kitab "Muharramat Istahana Bihan Naas" karya Syaikh Muhammad bin Sholeh Al-Munajjid / alsofwah)

http://www.kajianislam.net/modules/smartsection/item.php?itemid=401